永和九年 歲在癸丑 暮春之初 會於會稽山陰之蘭亭 修禊事也 群賢畢至 少長咸集

영화구년 세제계축 모춘지초 회어회계산음지난정 수계사야 군현필지 소장함집

영화 9년 때는 계축년 음력 3월 초사흘, 회계산 북쪽 난정에 모여 계제사를 드렸다. 나이 불문하고 빼어난 인재가 모두 모였다.

此地有崇山峻嶺, 茂林脩竹,又有淸流激湍, 映帶左右

차지유숭산준령, 무림수죽,우유청류격단, 영대좌우

고산준령에 수풀 우거지고 곧은 대나무 무성한 곳, 맑은 물 굽이쳐 여울지며 난정을 휘감아 흘러 주위를 비추는 곳.

引以爲流觴曲水, 列坐其次, 雖無絲竹管絃之盛,

인이위류상곡수, 열좌기차, 수무사죽관현지성

물길을 끌어들여 굽이도는 물에 술잔을 띄우고 차례로 줄지어 앉았다. 음악이 굳이 있어야 할까.

一觴一詠, 亦足以暢敍幽情 是日也, 天朗氣淸

일상일영, 역족이창서유정 시일야, 천랑기청

한 잔 술에 한 곡조 읊조림으로도 회포 풀기에 족했다. 이 날, 하늘은 맑고 공기 또한 청명했다.

惠風和暢, 仰觀宇宙之大, 俯察品類之盛,

혜풍화창, 앙관우주지대 : 부찰품류지성,

따사롭고 시원한 봄바람 속, 우러러 하늘의 광대함을 바라보고 굽어 만물의 번성함을 살폈다.

所以遊目騁懷, 足以極視聽之娛, 信可樂也.

소이유목빙회, 족이극시청지오, 신가락야

자유로이 눈을 돌리며 마음 가는대로 생각을 달리니 보고 듣는 것이 극에 달하여 참으로 즐거웠다.

夫人之相與 俯仰一世,或取諸懷抱 悟言一室之內 或因寄所託 放浪形骸之外

부인지상여 부앙일세 혹취제회포, 오언일실지내 혹인기소탁, 방랑형해지외

사람들은 함께 어울려 평생을 살아가는데 어떤 이는 한 방안에 앉아 마음속에 든 것을 꺼내어 얘기하고, 어떤 이는 마음을 대자연에 맡겨 몸을 떠나 아무런 구속 없이 행하기도 한다.

雖趣舍萬殊 靜躁不同 當其欣於所遇 暫得於己 快然自足 曾不知老之將至

수취사만수 정조부동 당기흔어소우 잠득어기 쾌연자득 회부지노지장지

비록 선택방식이 다르고 행동거지가 서로 같지 않지만, 자신이 처한 바를 기뻐하고 잠시 득의하며 즐거이 자족하고 사노라면 노년이 닥치는 것도 알지 못하리라.

及其所之旣倦 情隨事遷 感慨係之矣

급기소지기권 정수사천 감개계지의

그러다 자신이 추구하는 바가 싫증나고 감정이 일에 따라 변화하면 마음 또한 이에 묶여 움직이지 않는가.

向之所欣, 俛仰之間, 以爲陳迹, 猶不能不以之興懷

향지소흔 면앙지간  이위진적  유불능불이지흥회

이 전에 즐거웠던 일이 순식간에 진부해지니 감회가 일어나지 않고 배길 수 없으리라.

況脩短隨化 終期於盡

황수단수화 종기어진

더구나 오래 살든 일찍 죽든 결국은 모두 생을 마침에 있어서랴!

古人云 “死生亦大矣.” 豈不痛哉

고인운 “사생역대의 ” 개불통재

옛 사람이 “죽고 사는 것은 매우 큰일이다”라고 하였으니, 이 어찌 가슴 아픈 일이 아니겠는가!

每覽昔人興感之由 若合一契 未嘗不臨文嗟悼 不能諭之於懷

매람석인흥감지유 약합일계 미감불림문차도 불능유지어회

매번 옛 사람이 감회를 일으킨 바를 읽을 때마다 내 마음도 마치 부절을 합친 듯, 일찍이 문장을 대하며 탄식하지 않은 적이 없고 마음으로 느끼지 않은 적이 없었다.

固知一死生爲虛誕 齊彭殤爲妄作

고지일사생위허탄 제팽잔위망작

그러므로 삶과 죽음을 동일시하는 것은 궤변이요, 팽조처럼 장수하는 것과 요절하는 것이 같다고 보는 것도 망령됨을 알겠노라.

後之視今 亦猶今之視昔 悲夫 故列敍時人 錄其所述

후지시금 역유금지시석 비부 고열서시인 록기소술

후세 사람들이 오늘 우리가 쓴 문장을 본다면, 이는 오늘 우리가 고인의 문장을 보는 것과 같으니, 아 아 슬프도다! 그래서 여기에 모인 사람들을 순서대로 적고 그들의 시편을 수록하였다.

雖世殊事異 所以興懷 其致一也 後之覽者, 亦將有感於斯文

수세수사이 소이흥회 기치일야 후지람자 역장유감어사문

비록 세상이 달라지고 사정이 변하겠지만, 감회를 일으키게 되는 이치는 한결같을 것이니, 후세에 이를 읽는 사람 또한 이 글에서 느끼는 바 있으리라.

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